Ci lasciamo condurre dalla frase del vangelo di oggi: “Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri. Come io vi ho amato, anche voi amatevi gli uni gli altri”.<\/p>\n
Dobbiamo cercare i motivi perch\u00e8 l’amore gli uni per gli altri non sia sentito come un dovere ma un modo di manifestare quello che siamo. Ci spinge a questa ricerca la frase finale del Vangelo di oggi:”Da questo sapranno che siete miei discepoli, dall’amore che avrete gli uni per gli altri”. E anche la prima lettura dagli Atti degli apostoli che dice cge i primi discepoli “erano un cuor solo e un’anima sola”.<\/p>\n
Possiamo seguire due piste:<\/p>\n
1. La realt\u00e0 del matrimonio in cui i due sono “una carne sola”, e non si vogliono bene per dovere ma come espressione della loro identit\u00e0.<\/p>\n
Anche la Chiesa \u00e8 sposa di Cristo ed \u00e8 con lui una cosa sola. L’amore reciproco dei cristiani esprime questa identit\u00e0 di “sposa” derivante dall’amore per Cristo “sposo”. Ricordiamo anche la frase di Paolo nella lettera agli Efesini: “Nessuno ha in odio la proprio carne, ma la nutre e la cura, come fa Cristo con la Chiesa”.<\/p>\n
2. Ricevendo l’Eucaristia noi diventiamo “un solo corpo” in Ges\u00f9. Il salmo responsoriale dice che si vede che Ges\u00f9 abita davvero in noi se la carit\u00e0 \u00e8 vera.<\/p>\n
Non siamo ingenui. Questi doni non operano automaticamente, ma sono accolti solo attraverso un cammino ascetico, espresso nell’Epistola: “La carit\u00e0 \u00e8 paziente, \u00e8 benigna la carit\u00e0…”.<\/p>\n
L’amore reciproco \u00e8 anche la fonte della missionariet\u00e0. Si racconta negli Atti degli Apostoli che la gente di Gerusalemme diceva dei cristiani: “Guarda come si vogliono bene”.\u00a0Gli Atti degli Apostoli aggiungono: “E il Signore aggregava alla comunit\u00e0 nuovi credenti”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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