{"id":20481,"date":"2025-11-14T08:57:19","date_gmt":"2025-11-14T07:57:19","guid":{"rendered":"https:\/\/comunitapastoralecassina.org\/ver2\/?p=20481"},"modified":"2025-11-14T08:58:26","modified_gmt":"2025-11-14T07:58:26","slug":"una-chiesa-che-ascolta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comunitapastoralecassina.org\/ver2\/2025\/11\/una-chiesa-che-ascolta\/","title":{"rendered":"Una Chiesa che ascolta"},"content":{"rendered":"\n

Carissimo popolo di Dio che vive a Cassina de\u2019 Pecchi,<\/strong>  <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

 Questa settimana vi propongo una parte del discorso che mons. Heiner Wilmer, vescovo di Hildesheim in Germania, ha tenuto sabato 8 novembre durante un Convegno dal titolo: \u201cLa solitudine dell\u2019Europa: le Chiese e l\u2019Unione\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 \u201cQuando oggi parliamo della questione sociale, parliamo del cuore stesso della fede. Perch\u00e9 l\u00e0 dove la dignit\u00e0 dell\u2019uomo \u00e8 minacciata, dove le persone vengono sfruttate, dimenticate o trascurate, l\u00ec si decide se il Vangelo \u00e8 soltanto predicato o veramente vissuto.<\/p>\n\n\n\n

La Conferenza Episcopale Tedesca lo ha espresso cos\u00ec (1980): \u00abLa questione sociale \u00e8 una questione di fede. Essa riguarda l\u2019uomo come creatura di Dio e la societ\u00e0 come luogo di responsabilit\u00e0 reciproca\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europa si trova in un momento decisivo. Abbiamo pace, abbiamo benessere, abbiamo democrazia, ma sentiamo che qualcosa si \u00e8 incrinato.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europa non deve essere solo una comunit\u00e0 amministrativa, ma una comunit\u00e0 di valori. La democrazia non vive soltanto di procedure, ma di convinzioni profonde.<\/p>\n\n\n\n

Papa Benedetto XVI disse al Bundestag (2011): \u201cLa democrazia non vive solo delle maggioranze, ma di criteri che sono pi\u00f9 grandi dell\u2019uomo stesso\u201d. E io aggiungo: una democrazia senza Dio diventa totalitaria. Una democrazia senza trascendenza, senza apertura al cielo, diventa radicale, perch\u00e9 perde la misura. Ma \u00e8 vero anche il contrario: una democrazia pu\u00f2 abusare di Dio. Abbiamo visto, in Europa e negli Stati Uniti, come i simboli religiosi siano stati strumentalizzati, come la croce sia diventata un segno di potere invece che di pace.<\/p>\n\n\n\n

Come Chiesa, dobbiamo imparare un nuovo modo di parlare e di ascoltare. Un tempo eravamo sicuri di sapere che cosa fosse giusto. Dicevamo alle persone che cosa dovevano fare o non fare. Indicavamo ai politici come dovessero agire. A volte con zelo, altre volte con presunzione.<\/p>\n\n\n\n

E s\u00ec, ci sono stati momenti in cui la Chiesa si \u00e8 troppo avvicinata al potere politico, perdendo la sua libert\u00e0 profetica. Oggi abbiamo bisogno di altro: di umilt\u00e0, di sobriet\u00e0, di ascolto. Papa Francesco e Papa Leone XIV insistono entrambi: la sinodalit\u00e0 non \u00e8 una riforma strutturale, ma un atteggiamento del cuore.<\/p>\n\n\n\n

Per questo dobbiamo porci due domande. Anzitutto, di che cosa hanno bisogno le persone oggi \u2013 nella loro solitudine, nelle loro paure, nelle loro speranze? E poi: che cosa chiede il Vangelo in questo tempo?<\/p>\n\n\n\n

Dall\u2019incontro tra queste due domande nasce la missione per il mondo. Non dal potere, non dalla predicazione, ma dalla relazione.<\/p>\n\n\n\n

Per molto tempo abbiamo saputo troppo bene che cosa fosse il bene per gli altri.<\/p>\n\n\n\n

Lo abbiamo spiegato, predicato, a volte imposto. Ma abbiamo domandato troppo poco.<\/p>\n\n\n\n

Oggi \u00e8 il tempo delle domande. E questo non \u00e8 segno di debolezza, ma di maturit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La democrazia si nutre del dialogo. Quando le voci smettono di parlarsi, la societ\u00e0 si indebolisce. La Chiesa pu\u00f2 aiutare a riscoprire l\u2019ascolto come una virt\u00f9 che custodisce la convivenza.<\/p>\n\n\n\n

Una Chiesa che ascolta impara. E una Chiesa che impara, diventa credibile\u201d<\/p>\n\n\n\n

Don Luigi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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