TIBET<\/p>\n
Dharamsala <\/strong>– “Il Karmapa \u00e8 la pi\u00f9 antica e riverita reincarnazione del buddismo tibetano. Ed \u00e8 anche la pi\u00f9 longeva, fra i leader spirituali<\/em>“. \u00c8 quanto afferma ad AsiaNews <\/em>Samdhong Rinpoche <\/strong>(…) – presidente del Consiglio del governo tibetano in esilio<\/strong>, a pochi giorni dalle celebrazioni per i 900 anni di vita della stirpe del Karmapa<\/strong>. Il Buddha vivente che occupa il terzo posto della gerarchia della Gelupa – dopo il Dalai <\/strong>e il Panchen <\/strong>Lama – vive in India dal 2000 per sfuggire alle mire della Cina ed \u00e8 considerato il successore “naturale<\/em>” del Dalai Lama.<\/p>\n Il nome di battesimo del 17mo Karmapa Lama \u00e8 Trinley Thaye Dorje; egli \u00e8 nato nel 1983 ed \u00e8 fuggito all\u2019et\u00e0 di 14 anni (nel 1999) dal monastero di Tsurphu (Tibet centrale), dove era controllato da guardie cinesi.<\/p>\n Dopo un lungo viaggio tra i monti in pieno inverno, nel gennaio 2000 \u00e8 giunto in India, che gli ha dato asilo. Da allora vive a Dharamsala, sede del Dalai Lama e del governo tibetano in esilio, pu\u00f2 viaggiare per lo Stato, ma gli occorre un permesso ufficiale per ricevere visite<\/strong>. “I 900 anni della tradizione del Karma <\/em>– sottolinea il presidente del Consiglio – sono significativi perch\u00e9 diventano occasione per consolidare e rafforzare la religiosit\u00e0 tibetana<\/em>“.<\/p>\n Ecco, di seguito, l’intervista rilasciata da Samdhong Rinpoche ad AsiaNews<\/em>: Perch\u00e9 il governo indiano da 10 anni adotta restrizioni ai movimenti del Karmapa? Egli ha potuto lasciare una sola volta l’India, nel 2008, per recarsi negli Stati Uniti.<\/em><\/strong><\/p>\n Il Governo indiano garantisce sicurezza e protezione al Karmapa, soprattutto perch\u00e9 quando aveva otto anni egli \u00e8 stato la prima reincarnazione riconosciuta sia dal Dalai Lama che dal governo cinese. Assume un’importanza fondamentale nel caso i cui manchino sia il Dalai Lama che il Panchen Lama, per questo la Cina vuole sfruttarlo per i propri scopi. Questi i motivi per cui il governo indiano presta molta attenzione nel proteggerlo.<\/p>\n Perch\u00e9 la Cina ha paura del Karmapa?<\/em><\/strong><\/p>\n La Cina considera la religione buddista e la sua cultura come fossero una cosa sola <\/strong>con l’identit\u00e0 tibetana. Adesso, tutte le attivit\u00e0 spirituali e la crescita e la sua prosperit\u00e0 creano scontento fra i funzionari governativi di Pechino, li innervosiscono e lo temono, soprattutto perch\u00e9 \u00e8 stato riconosciuto anche dal partito comunista.<\/p>\n Qual \u00e8 l’insegnamento pi\u00f9 importante che proviene dal Karmapa?<\/em><\/strong><\/p>\n Il Karmapa \u00e8 un discepolo del Dalai Lama e, negli ultimi 10 anni, egli ne ha ricevuto gli insegnamenti, ne ha seguito le indicazioni; il Karmapa promuove la cura dell’ambiente e della spiritualit\u00e0<\/strong>, tra gli altri insegnamenti. Con le voci che si sono sollevate di una possibile rinuncia del Dalai Lama, il Karmapa dovr\u00e0 assumere ulteriori responsabilit\u00e0. Il Dalai dovrebbe abbandonare la leadership temporale, il governo tibetano dovrebbe occuparsi delle questioni amministrative, quindi non vi saranno cambiamenti nel funzionamento della struttura.<\/p>\n Ricorrono i 900 anni dalla comparsa del primo Karmapa: qual \u00e8 l’elemento pi\u00f9 importante di questa celebrazione?<\/em><\/strong><\/p>\n I 900 anni della tradizione del Karmapa sono significativi perch\u00e9 diventano occasione per consolidare e rafforzare la religiosit\u00e0 tibetana e la sua identit\u00e0 culturale nel cuore di ogni tibetano, dovunque nel mondo. La cerimonia di due giorni per celebrare i 900 anni della stirpe del Karmapa si terr\u00e0 l’8 dicembre a Bodh Gaya, in India. (N.C.)<\/p>\n Da AsiaNews, 3 marzo 2010<\/p>\n di Nirmala Carvalho<\/em><\/p>\n Dharamsala <\/strong>\u2013 (…) Nel maggio del 1995 il Dalai Lama <\/strong>in esilio in India ha riconosciuto il nuovo Panchen Lama <\/strong>nel piccolo Gedhun Choekyi Nyima<\/strong>, bambino di 6 anni.<\/p>\n L\u2019Ufficio Affari Religiosi di Pechino, per indebolire l\u2019autorit\u00e0 <\/strong>del leader buddista, ha scelto invece nel novembre dello stesso anno Gyaincain Norbu<\/strong>, un altro bambino di 6 anni, adducendo speciali ragioni rituali .<\/p>\n Dopo il riconoscimento, il piccolo Gedhun \u00e8 stato sequestrato dalla polizia e da allora non si \u00e8 pi\u00f9 visto. Oggi ha 20 anni, e per le autorit\u00e0 cinesi \u201cstudia nel suo villaggio e non vuole essere disturbato<\/em>\u201d.<\/p>\n Hao Peng, vice presidente della Regione autonoma tibetana e quindi voce ufficiale del governo, sostiene che \u201cla partecipazione del Panchen Lama alle attivit\u00e0 sociali della Cina dimostra il ruolo importante che ricoprono i Buddha viventi nel nostro mondo. Norbu \u00e8 molto amato in Tibet, e tutti sono molto felici per la sua nomina. Spero che possa continuare cos\u00ec, dimostrando amore per la madre patria<\/em>\u201d.<\/p>\n Nonostante tutto questo amore, Gyaincain Norbu raramente si reca nel monastero al quale appartiene per tradizione il Panchen Lama, il Tashilunpo, che si trova in Tibet. Il giovane passa la maggior parte del suo tempo a Pechino, studiando con i suoi maestri e attorniato dalle cure e dal controllo del Partito<\/strong>. Finora si \u00e8 tenuto lontano dai riflettori e dai mezzi d\u2019informazione stranieri.<\/p>\n Ma ha concesso interviste <\/strong>ai giornali cinesi in cui si osanna la funzione del Partito comunista per la riconciliazione e l’armonia della societ\u00e0.<\/p>\n Attraverso Gyaincain Norbu Pechino vuole offrire l’unica immagine di sviluppo del buddismo tibetano: quello sottomesso al Partito<\/strong>, sullo stile di tutte le religioni ufficiali presenti in Cina. Il giovane \u00e8 visto anche come un possibile antagonista <\/strong>del Dalai Lama (…).<\/p>\n Sia il Dalai Lama che il Panchen Lama sono membri della setta dominante del buddhismo tibetano, quella dei Gelupa <\/strong>(o \u201cdella sciarpa gialla<\/em>“).<\/p>\n Entrambi appartengono a dei lignaggi – religiosi ed etnici – che si perpetuano attraverso successive reincarnazioni. Tradizionalmente, il Dalai Lama in carica partecipa alla selezioni del nuovo Panchen Lama e viceversa: in futuro, quindi, Pechino potr\u00e0 giocare la carte del Panchen al momento della scelta del successore dell\u2019attuale Dalai Lama, che sar\u00e0 una partita politica importante per il futuro del Tibet.<\/p>\n Per preservare la figura del leader del buddismo tibetano, l\u2019attuale XIV Dalai Lama ha pi\u00f9 volte fatto cenno al fatto che la sua prossima reincarnazione potrebbe nascere fuori dal Tibet, in modo da allontanarsi dall\u2019influenza cinese. (…)<\/p>\n Anno II, n. 33<\/p>\n
\nPechino, il falso Panchen Lama entra nel governo<\/h1>\n