7 marzo<\/strong> scorso, un giorno prima della festa della donna.<\/p>\nTra i diritti<\/strong> stabiliti dalla Nwdp, ci sono quelli legati al posto di lavoro<\/strong>, all\u2019eredit\u00e0 <\/strong>e all\u2019istruzione<\/strong>.<\/p>\nMa l\u2019opposizione non ha tardato a far sentire le sue perplessit\u00e0, obiettando che alcune norme violerebbero il diritto di famiglia musulmano<\/strong>. Il Paese ora aspetta di vedere se la Nwdp andr\u00e0 effettivamente in porto, o se le pressioni dei pi\u00f9 conservatori non avranno invece la meglio e bloccheranno il piano legislativo.<\/p>\nLa questione relativa all\u2019eredit\u00e0 \u00e8 forse quella che attira pi\u00f9 critiche. Secondo il Corano<\/strong>, l\u2019eredit\u00e0 non<\/strong> \u00e8 trasmessa ai figli in parti uguali: alle femmine<\/strong> spetta un quarto di quella che compete ai figli maschi.<\/p>\nMa la norma, se approvata, stabilisce che tutti i figli devono ricevere la stessa parte di quello che il padre lascia in eredit\u00e0: per gli oppositori alla Nwdp, una violazione del sacro libro dell\u2019islam e un\u2019ingiustizia nei confronti dell\u2019uomo. Perch\u00e9, dicono, se \u00e8 vero che la donna riceve di meno, \u00e8 per\u00f2 compito del marito mantenerla, ragion per cui la futura sposa non ha bisogno di una dote maggiore.<\/p>\n
Gi\u00e0 due volte in passato il governo del Bangladesh aveva tentato di far approvare una politica simile. La prima volta nel 1997<\/strong> con la\u00a0Women Development Policy<\/em>, bloccata quasi sul nascere. Contro il secondo tentativo, nato nel 2007<\/strong> durante il governo straordinario, si era messo in moto un movimento di protesta e di forte resistenza.<\/p>\nIl premier Hasina e altri membri del governo hanno gi\u00e0 ripetuto che nessuno dei principi proposti violer\u00e0 le leggi del Corano n\u00e9 la sunna, che anzi il loro impegno \u00e8 di propagandare, diffondere e insegnare l\u2019islam.<\/p>\n
La partita, dunque, si gioca tutta in campo islamico e nelle sottigliezze interpretative<\/strong>.<\/p>\nCon l\u2019ala islamica pi\u00f9 conservatrice del Paese e il Bnp, il principale partito dell\u2019opposizione, che cavalcano qualsiasi passo falso mosso dalla maggioranza.<\/p>\n
Per sostanziare l\u2019intero complesso di proposte, il governo ha chiesto all\u2019IslamicFoundation<\/em>\u00a0\u2013 un\u2019organizzazione autonoma sotto il ministero degli Affari religiosi che cura gli aspetti culturali e sociali dell\u2019Islam in Bangladesh \u2013 di creare un comitato di saggi<\/strong> che esaminino la Nwdp, per vedere se le norme proposte violano il diritto di famiglia islamico o no.<\/p>\nMa l\u2019opposizione si \u00e8 gi\u00e0 scagliata contro l\u2019Islamic Foundation<\/em>, accusando il presidente\u00a0Shamim Mohammad Afzal di essere un \u201cpupazzo\u201d del gruppo secolarista.<\/p>\nIn Bangladesh non vige la sharia<\/strong>. Tuttavia, \u00e8 difficile dire quale piega prenderanno gli eventi.<\/p>\nIl governo al momento \u00e8 molto forte e ha la maggioranza piena e assoluta, ma all\u2019interno della coalizione ci sono delle voci contrarie, come quella dell\u2019ex dittatore Ershad del\u00a0Jatiya Party<\/em>. Queste, insieme alle critiche esterne, spingono il primo ministro a procedere con cautela.<\/p>\nSi pesano quindi le parole. Perch\u00e9 se la\u00a0National Women Development Policy <\/em>dovesse davvero passare, si potr\u00e0 allora procedere a trasformare i principi<\/strong> proposti in leggi<\/strong>.<\/p>\nTenendo presente che il diritto di famiglia<\/strong> seguito in Bangladesh \u00e8 quello islamico<\/strong>, anche se la Costituzione<\/strong> non \u00e8 disegnata sul diritto musulmano<\/strong>.<\/p>\nApprovata nel 1972, l\u2019attuale Costituzione ha subito un grosso emendamento durante il regime militare, che ha dato un\u2019impronta molto pi\u00f9 islamica alla carta originaria, di base secolare e socialista.<\/p>\n
Nel 2007, l\u2019Alta corte ha emanato una sentenza storica<\/strong> che ha dichiarato illegali e incostituzionali le modifiche apportate alla carta durante il regime militare.<\/p>\n
\nA Padre Emilio Spinelli<\/strong>, che l\u20198 Aprile ritorner\u00e0 in Bangladesh, l\u2019affettuoso \u201cGRAZIE\u201d della nostra Comunit\u00e0 Pastorale e la promessa di accompagnarlo nel suo cammino di ogni giorno con la nostra preghiera.<\/p>\nAnno II, n. 46<\/p>\n
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Il Paese ora aspetta di vedere se la Nwdp andr\u00e0 effettivamente in porto, o se le pressioni dei pi\u00f9 conservatori non avranno invece la meglio e bloccheranno il piano legislativo.<\/p>\nLa questione relativa all\u2019eredit\u00e0 \u00e8 forse quella che attira pi\u00f9 critiche. Secondo il Corano<\/strong>, l\u2019eredit\u00e0 non<\/strong> \u00e8 trasmessa ai figli in parti uguali: alle femmine<\/strong> spetta un quarto di quella che compete ai figli maschi.<\/p>\nMa la norma, se approvata, stabilisce che tutti i figli devono ricevere la stessa parte di quello che il padre lascia in eredit\u00e0: per gli oppositori alla Nwdp, una violazione del sacro libro dell\u2019islam e un\u2019ingiustizia nei confronti dell\u2019uomo. Perch\u00e9, dicono, se \u00e8 vero che la donna riceve di meno, \u00e8 per\u00f2 compito del marito mantenerla, ragion per cui la futura sposa non ha bisogno di una dote maggiore.<\/p>\nGi\u00e0 due volte in passato il governo del Bangladesh aveva tentato di far approvare una politica simile. La prima volta nel 1997<\/strong> con la\u00a0Women Development Policy<\/em>, bloccata quasi sul nascere. Contro il secondo tentativo, nato nel 2007<\/strong> durante il governo straordinario, si era messo in moto un movimento di protesta e di forte resistenza.<\/p>\nIl premier Hasina e altri membri del governo hanno gi\u00e0 ripetuto che nessuno dei principi proposti violer\u00e0 le leggi del Corano n\u00e9 la sunna, che anzi il loro impegno \u00e8 di propagandare, diffondere e insegnare l\u2019islam.<\/p>\nLa partita, dunque, si gioca tutta in campo islamico e nelle sottigliezze interpretative<\/strong>.<\/p>\nCon l\u2019ala islamica pi\u00f9 conservatrice del Paese e il Bnp, il principale partito dell\u2019opposizione, che cavalcano qualsiasi passo falso mosso dalla maggioranza.<\/p>\nPer sostanziare l\u2019intero complesso di proposte, il governo ha chiesto all\u2019IslamicFoundation<\/em>\u00a0\u2013 un\u2019organizzazione autonoma sotto il ministero degli Affari religiosi che cura gli aspetti culturali e sociali dell\u2019Islam in Bangladesh \u2013 di creare un comitato di saggi<\/strong> che esaminino la Nwdp, per vedere se le norme proposte violano il diritto di famiglia islamico o no.<\/p>\nMa l\u2019opposizione si \u00e8 gi\u00e0 scagliata contro l\u2019Islamic Foundation<\/em>, accusando il presidente\u00a0Shamim Mohammad Afzal di essere un \u201cpupazzo\u201d del gruppo secolarista.<\/p>\nIn Bangladesh non vige la sharia<\/strong>. Tuttavia, \u00e8 difficile dire quale piega prenderanno gli eventi.<\/p>\nIl governo al momento \u00e8 molto forte e ha la maggioranza piena e assoluta, ma all\u2019interno della coalizione ci sono delle voci contrarie, come quella dell\u2019ex dittatore Ershad del\u00a0Jatiya Party<\/em>. Queste, insieme alle critiche esterne, spingono il primo ministro a procedere con cautela.<\/p>\nSi pesano quindi le parole. Perch\u00e9 se la\u00a0National Women Development Policy <\/em>dovesse davvero passare, si potr\u00e0 allora procedere a trasformare i principi<\/strong> proposti in leggi<\/strong>.<\/p>\nTenendo presente che il diritto di famiglia<\/strong> seguito in Bangladesh \u00e8 quello islamico<\/strong>, anche se la Costituzione<\/strong> non \u00e8 disegnata sul diritto musulmano<\/strong>.<\/p>\nApprovata nel 1972, l\u2019attuale Costituzione ha subito un grosso emendamento durante il regime militare, che ha dato un\u2019impronta molto pi\u00f9 islamica alla carta originaria, di base secolare e socialista.<\/p>\nNel 2007, l\u2019Alta corte ha emanato una sentenza storica<\/strong> che ha dichiarato illegali e incostituzionali le modifiche apportate alla carta durante il regime militare.<\/p>\n\nA Padre Emilio Spinelli<\/strong>, che l\u20198 Aprile ritorner\u00e0 in Bangladesh, l\u2019affettuoso \u201cGRAZIE\u201d della nostra Comunit\u00e0 Pastorale e la promessa di accompagnarlo nel suo cammino di ogni giorno con la nostra preghiera.<\/p>\nAnno II, n. 46<\/p>\nScarica il PDF<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Da AsiaNews,\u00a025\/03\/2011 BANGLADESH Per la terza volta Dhaka sulla strada della parit\u00e0 femminile, ma gli islamici contestano di Nozrul Islam Dhaka \u2013 Il governo del Bangladesh ha approvato la\u00a0National Women Development Policy\u00a02011 (Nwdp) che promuove l\u2019uguaglianza per tutte le donne, indipendentemente dalla loro religione. 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