{"id":2525,"date":"2011-05-13T15:22:38","date_gmt":"2011-05-13T13:22:38","guid":{"rendered":"http:\/\/comunitapastoralecassina.org\/ver2\/?p=2525"},"modified":"2013-01-25T22:04:44","modified_gmt":"2013-01-25T21:04:44","slug":"notizie-dal-gruppo-missionario-n-77","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comunitapastoralecassina.org\/ver2\/2011\/05\/notizie-dal-gruppo-missionario-n-77\/","title":{"rendered":"Notizie dal gruppo missionario n. 77"},"content":{"rendered":"

Da AsiaNews,\u00a028\/03\/2011
\nRUSSIA<\/strong>
\nDal 2012 la religione sar\u00e0 studiata in tutte le scuole russe<\/strong><\/p>\n

di Nina Achmatova<\/em>
\n<\/a><\/strong>Mosca<\/strong> \u2013 Finito l\u2019anno di sperimentazione, l\u2019insegnamento dei \u201cFondamenti di cultura religiosa ed etica<\/em>\u201d nelle scuole russe sar\u00e0 introdotto su tutto il territorio nazionale dal prossimo anno. Lo ha comunicato il ministero russo per l\u2019Istruzione, che il 23 marzo a Mosca ha tenuto una conferenza stampa con i rappresentanti delle quattro religioni<\/strong> maggiori.<\/p>\n

Secondo le autorit\u00e0 e i leader religiosi, soprattutto russo-ortodossi, l\u2019anno sperimentale \u00e8 stato un \u201csuccesso<\/em>\u201d, ma ai giornalisti che chiedevano dati a riguardo, nessuno ha saputo rispondere con cifre esatte sui partecipanti ai corsi e il grado di soddisfazione.<\/p>\n

\u201cUn gran numero di studenti ha scelto i corsi di religione<\/em> \u2013 ha detto l\u2019arciprete Vsevolod Chaplin<\/strong>, presidente del Dipartimento per i rapporti della Chiesa con la societ\u00e0<\/em><\/strong> presso il Patriarcato di Mosca \u2013 e questo non ha provocato alcun conflitto interreligioso, ma al contrario notiamo un cambiamento<\/strong> nell\u2019ambiente morale tra i ragazzi che li frequentano<\/em>\u201d.<\/p>\n

Bandita durante tutto il periodo sovietico, la religione \u00e8 tornata sui banchi di scuola ad aprile 2010, ma solo in alcune regioni, con un\u2019iniziativa fortemente voluta dal Patriarcato di Mosca<\/strong> e benedetta dal Cremlino<\/strong>, che\u00a0intende cementare su valori comuni l\u2019identit\u00e0 nazionale<\/strong>.\u00a0<\/p>\n

Gli studenti delle scuole elementari e medie possono scegliere di studiare o la storia di una tra le quattro religioni tradizionali – cristianesimo ortodosso, islam, ebraismo e buddismo<\/strong> – oppure frequentare corsi pi\u00f9 generici sui \u201cfondamenti della cultura religiosa<\/em>\u201d o \u201cfondamenti di etica pubblica<\/em>\u201d.<\/p>\n

Finora le lezioni si sono concentrate solo in un quadrimestre dell\u2019anno scolastico, ma la Chiesa ortodossa ha chiesto di estenderle al 2012 su tutto l\u2019anno.<\/p>\n

Elena Romanova<\/strong>, responsabile del Ministero dell\u2019Istruzione per l\u2019insegnamento della religione<\/strong>, ha spiegato che rimane ancora un problema<\/strong> quello dei libri di testo<\/strong>, \u201cpreparati con troppa fretta<\/em>\u201d, e degli insegnanti<\/strong>, che necessitano di una \u201cformazione pi\u00f9 approfondita<\/em>\u201d sull\u2019argomento.<\/p>\n

Per il Patriarcato di Mosca la questione \u00e8 letteralmente di vita o di morte.<\/p>\n

Chaplin ha spiegato l\u2019utilit\u00e0 dei corsi di religione nelle scuole, col fatto che se in Russia non avverr\u00e0 una vera \u201crivoluzione morale, il Paese non vivr\u00e0 a lungo<\/em>\u201d. \u201cL\u2019educazione morale non \u00e8 solo inculcare qualche informazione<\/em> – ha spiegato – se un giovane cresce forte<\/strong> dal punto di vista morale in un ambiente privo di morale, ci sono possibilit\u00e0 che riuscir\u00e0 almeno in parte a cambiare le cose. Solo cos\u00ec, generazione dopo generazione, potremo superare la mentalit\u00e0 moralmente anormale della nostra societ\u00e0 post-sovietica<\/em>\u201d.<\/p>\n

Lo studio della religione a scuola suscita non poche perplessit\u00e0<\/strong> tra le\u00a0confessioni minoritarie<\/strong> che vedono nel progetto del Cremlino un tentativo di affermare l\u2019ortodossia come elemento portante dell\u2019identit\u00e0 nazionale.<\/p>\n

Da AsiaNews, 21\/03\/2011
\nRUSSIA<\/strong>
\n<\/strong>Arkhangelsk, Chiesa ortodossa contro le sette, compresi i corsi di yoga<\/strong>
\nMosca<\/strong> \u2013 Le autorit\u00e0 di Arkhangelsk scrivono alla Chiesa russo-ortodossa locale per ricordare la necessit\u00e0 di vigilare<\/strong> sulle attivit\u00e0 di \u201cnuovi movimenti<\/em>\u201d religiosi nelle scuole.<\/p>\n

Nella sua lettera, il Dipartimento comunale per l\u2019istruzione<\/em><\/strong> cita in particolare i Testimoni di Geova<\/strong> come setta da tenere lontana dai centri educativi. Ma per l\u2019eparchia c\u2019\u00e8 anche un altro pericolo che incombe sulla comunit\u00e0 e sono le lezioni di yoga<\/strong>, considerato alla stregua di una religione,\u00a0che fa vero proselitismo attraverso le lezioni in spazi pubblici.<\/p>\n

Come riporta il Centro d\u2019informazione Sova<\/em>,\u00a0\u00a0lo scorso\u00a0\u00a09 marzo il Dipartimento per l\u2019istruzione<\/em> ha inviato una lettera all\u2019eparca Danijl di Arkhangelsk\u00a0\u00a0e Kholmogorsky – nord di Mosca –\u00a0\u00a0per ricordare che le autorit\u00e0 cittadine sono impegnate nel \u201ccombattere la diffusione di associazioni religiose nella scuole<\/em>\u201d.<\/p>\n

Sul territorio municipale \u00e8 stato attivato il progetto<\/strong> \u201cPrevenzione dei culti distruttivi<\/em>\u201d a cui partecipano operatori sociali, educatori e psicologi. Sono, inoltre, in corso laboratori<\/strong> su temi specifici come \u201cPrevenzione della dipendenza da culti distruttivi<\/em>\u201d e \u201cConcetto ed essenza delle sette totalitarie e distruttive<\/em>\u201d.\u00a0<\/p>\n

Per sette o culti distruttivi in Russia spesso si intendono molte delle realt\u00e0 religiose<\/strong> non classificabili tra confessioni e denominazioni tradizionali o per lo pi\u00f9 non gradite a autorit\u00e0 politiche e ortodosse. Nel mirino su tutto il territorio nazionale, ci sono i Testimoni di Geova, oggetto di una vera persecuzione anche sul piano giudiziario.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Anche ad Arkhangelsk\u00a0\u00a0le autorit\u00e0 puntano il dito contro i Testimoni e invitano l\u2019eparchia e i responsabili educativi a tenerli lontani dalle aree scolastiche. La lettera invita poi a utilizzare nelle scuole programmi fortemente tagliati su contenuti ortodossi<\/strong> sia per le lezioni standard che per i corsi facoltativi.\u00a0<\/p>\n

Nella sua lettera di risposta, il Centro informazione<\/em> dell\u2019eparchia accoglie l\u2019invito<\/strong> delle autorit\u00e0 e rincara la dose. Non sono solo i Testimoni di Geova a preoccupare, ma anche gli \u201cinsegnanti di yoga<\/em>\u201d che entrano nelle scuole pubbliche da \u201cdietro le quinte<\/em>\u201d.<\/p>\n

I leader religiosi si riferiscono alle lezioni di yoga tenute in spazi pubblici. Come il museo della citt\u00e0 di Arkhangelsk, dove si svolgono conferenze sul \u201cTantra yoga<\/em>\u201d, una delle forme pi\u00f9 antiche di yoga. \u00a0<\/p>\n

Quello che non piace alla Chiesa locale \u00e8 che gli insegnanti dicano che lo yoga possa essere praticato da fedeli di ogni religione<\/strong> e che alla fine delle letture pubbliche spesso si pubblicizzino corsi a pagamento che vengono svolti in una delle scuole cittadine, come la n\u00b011 o la Casa d\u2019arte per i bambini Solombala.<\/p>\n

La direttrice della scuola n\u00b011 ha spiegato che tutto \u00e8 nella norma perch\u00e9 i responsabili dei corsi affittano regolarmente gli spazi dell\u2019istituto, ma per le autorit\u00e0 religiose lo yoga \u00e8 a tutti gli effetti una \u201cpratica religiosa<\/em>\u201d e gli insegnanti, promuovendo i loro corsi, non fanno altro che \u201creclutamento<\/em>\u201d. La Chiesa chiede il sostegno del potere politico nell\u2019arginare il fenomeno e erigere una \u201cbarriera contro questa gente senza scrupolo<\/em>\u201d. \u201cDevono capire che il tempo dell\u2019\u2018onnivoria\u2019 religiosa \u00e8 passato<\/em>\u201d, conclude la lettera. (N.A.)<\/p>\n

\u00a0Anno II, n. 48<\/p>\n

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