Dicevano\u00a0 i Padri della Chiesa: \u201cMaria ha contenuto in s\u00e9 Colui che neppure i cieli possono contenere\u201d.<\/p>\n
Perci\u00f2 la santit\u00e0 di Maria non solo \u00e8 la pi\u00f9 grande e la pi\u00f9 vicina a Dio ma \u00e8 anche la pi\u00f9 intima perch\u00e9, come diceva sant\u2019Agostino \u201cla carne di Cristo \u00e8 la carne di Maria\u201d. Questa profonda ed indissolubile unione nella carne e nel sangue venne esplicandosi anche straordinariamente in una intima unione nei sentimenti, nella fede, nella vita e nella morte.<\/p>\n
Questa creatura \u00e8 stata giustamente assunta in Cielo come regina degli esseri celesti e degli esseri umani, ma ci\u00f2 non significa che ella debba essere percepita come una figura irrealistica di donna, troppo idealizzata e troppo lontana dalla realt\u00e0 terrena.<\/p>\n
Nel passato, prima del Concilio Vaticano II, Maria indubbiamente era stata quasi sempre presentata pi\u00f9 nella sua celeste regalit\u00e0 che nella sua umanit\u00e0.<\/p>\n
Tuttavia, fermo restando che una regina \u00e8 pur sempre una regina che nel caso specifico dispone di immensi poteri tutti finalizzati a rendere gloria a Dio stesso e a sostenere uomini e donne nel faticoso cammino verso la salvezza eterna, la svolta antropologica del Concilio Vaticano II ha fatto riscoprire Maria come la \u201cdonna di Nazaret\u201d nella sua piena umanit\u00e0.<\/p>\n
In lei troviamo, a fianco di Ges\u00f9, una donna pienamente realizzata, ma solo dopo aver accolto la volont\u00e0 di Dio che si rivelava a lei, nel suo costante cammino di fede, quale vera discepola di Cristo.<\/p>\n
Per cui riscoprire l\u2019umanit\u00e0 di Maria, la sua missione di educatrice dell\u2019uomo Ges\u00f9, ci fa confidare in lei non solo come colei che comprende la nostra situazione umana, ma anche come un modello che ci mostra che \u00e8 possibile vivere il vangelo in pienezza a partire da quei sentimenti espressi nel suo “Magnificat”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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