Ci sono occhi che hanno visto la risurrezione?<\/p>\n
Dal racconto dell’evangelista Matteo sembrerebbe che solo i soldati, messi a guardia del sepolcro, sarebbero stati testimoni della risurrezione.<\/p>\n
Si dice del terremoto, dell’angelo che fa rotolare la pietra sepolcrale. Ma di Ges\u00f9 non si parla.<\/p>\n
Di Lui si parla successivamente e conosciamo anche i nomi di quanti lo hanno visto Risorto: Maria di M\u00e0gdala e altre donne; i discepoli, gli apostoli, tra cui Pietro, Giovanni e Tommaso.<\/p>\n
Dai racconti degli incontri con il Risorto, solo tre volte si dice che la gioia invade i cuori e i volti dei testimoni.<\/em><\/p>\n Prevalgono di gran lunga timore, <\/em>dubbio, <\/em>paura, <\/em>spavento, <\/em>incredulit\u00e0. Si fa strada in seguito lo stupore e finalmente la fede.<\/p>\n Tommaso, l’apostolo passato alla storia come l’incredulo per eccellenza, non \u00e8 solo, ma in buona compagnia con gli altri discepoli.<\/p>\n Forse anche a noi, che abbiamo ascoltato l’annuncio della risurrezione, questa parola sembrer\u00e0 cos\u00ec bella da non poter essere vera, cos\u00ec estranea alla nostra esperienza del vivere e del morire.<\/p>\n Sono persuaso che nessuna parola della nostra fede cristiana sia cos\u00ec decisiva e sorprendente come questa:<\/p>\n “Cristo \u00e8 risorto, l’uomo della croce \u00e8 vivente”<\/strong>.<\/p>\n Altre parole della nostra fede sembrano pi\u00f9 comprensibili. Cos\u00ec l’annuncio del Natale: noi conosciamo tutta la sorprendente dolcezza di una nascita e dire che il Figlio di Dio \u00e8 nato nella nostra umanit\u00e0 ci colma di gioia.<\/p>\n Anche l’annuncio del Venerd\u00ec santo \u00e8 per noi com\u00adprensibile: conosciamo, infatti, tutta la terribile dram\u00admaticit\u00e0 della morte.<\/p>\n Ma l’uomo della croce non \u00e8 rimasto chiuso nel sepolcro: \u00e8 vivo, \u00e8 risorto. E qui, riconosciamolo, le parole si fanno esitanti. Non abbiamo alcuna esperienza di ci\u00f2 che \u00e8 do\u00adpo la morte: come parlare di resurrezione?<\/p>\n Accadde anche a Paolo, quando ad Atene ebbe il coraggio di annunciare la risurrezione di Ges\u00f9. Gli ascoltatori reagirono con sarcasmo: \u00abDi questo ti ascolteremo un’altra volta…\u00bb.\u00a0<\/p>\n Potrebbe esser facile ricondurre questo annuncio vertiginoso entro categorie pi\u00f9 comprensibili per la nostra intelligenza. Pasqua cade nei giorni della primavera; Pasqua, allora, come risurrezione della natura dopo l’inverno?<\/p>\n Pasqua vuol dire che le parole del Risorto sono ancor oggi vive, attuali, messaggio di perdono, di amore, di fraternit\u00e0?<\/p>\n Pasqua vuol dire che egli vive in quanti ne continuano l’opera, nella comunit\u00e0 dei suoi seguaci?<\/p>\n Pasqua vuol dire che \u00e8 vivo nei piccoli, nei poveri, nelle vittime, in quanti soffrono per la giustizia e la verit\u00e0, in tutti i gesti di coraggio, resistenza al male, solidariet\u00e0?<\/p>\n Comprensibili queste diverse letture della Pasqua, e legittime, ma sono comunque conseguenze di un evento vertiginoso per la nostra intelligenza:<\/p>\n l’uomo della croce \u00e8 vivente<\/strong>.<\/p>\n Questa certezza fa di Cristo una persona inclassificabile rispetto a tutti coloro che sono apparsi sulla scena della storia. Il nostro puntare la vita su di Lui e sul suo Vangelo non pu\u00f2 che essere totale, assoluto, come nessuna militanza \u00e8 ragionevole che sia.<\/p>\n La gioia che Egli sia vivo vince quindi ogni possibile tristezza dei nostri giorni.<\/p>\n Gli occhi che l’hanno contemplato nella fede non possono pi\u00f9 guardare il mondo con disperazione.<\/p>\n Il cuore che si \u00e8 aperto a Lui non pu\u00f2 chiudersi nelle sue paure. \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ci sono occhi che hanno visto la risurrezione? Dal racconto dell’evangelista Matteo sembrerebbe che solo i soldati, messi a guardia del sepolcro, sarebbero stati testimoni della risurrezione. Si dice del terremoto, dell’angelo che fa rotolare la pietra sepolcrale. Ma di Ges\u00f9 non si parla. 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