Parlare di Tommaso \u00e8 un po’ parlare della propria storia, del cammino di ogni cristiano, pieno di oscillazioni, di entusiasmi e di dubbi, di adesioni al Signore e di prese di distanza.<\/p>\n
Cos\u00ec lo presenta Giovanni nel suo Vangelo: disponibile a dare la vita, dubbioso, defilato e capace di un’altissima professione di fede.<\/p>\n
Ges\u00f9, per sfuggire ai capi dei giudei che cercavano di catturarlo, si era rifugiato al di l\u00e0 del Giordano dove \u00e8 raggiunto dalla notizia che l’amico Lazzaro \u00e8 malato. Dopo due giorni, quando Ges\u00f9 decide di andare in Giudea dall’amico, i discepoli, che hanno paura, tentano di dissuaderlo. Tommaso, invece, mostra la sua disponibilit\u00e0 a morire con Ges\u00f9, esortando anche gli altri a fare altrettanto: \u00abAndiamo anche noi a morire con Lui<\/em>\u00bb.<\/p>\n Cos\u00ec egli afferma generosamente la sua fedelt\u00e0 a Ges\u00f9 fino a condividere la morte<\/strong>.<\/p>\n Lo si ritrova nei discorsi d’addio, quando chiede a Ges\u00f9 spiegazioni circa le sue parole: \u00abQuando sar\u00f2 andato e vi avr\u00f2 pre\u00adparato un posto, verr\u00f2 di nuovo e vi prender\u00f2 con me, perch\u00e9 dove sono io siate anche voi. E del luo\u00adgo dove io vado, conoscete la via<\/em>\u00bb.Tommaso re\u00adplica: \u00abSignore, non sappiamo dove vai; come pos\u00adsiamo conoscere la via<\/em>?\u00bb. Qui Tommaso ha perso la sicurezza che lo portava a scegliere la sorte di Ges\u00f9<\/strong>; sembra che non conosca n\u00e9 la via, n\u00e9 la m\u00e8\u00adta verso cui Ges\u00f9 \u00e8 diretto.<\/p>\n Ora egli \u00e8 attraversato dal dubbio su che cosa voglia dire seguire il Si\u00adgnore<\/strong>.<\/p>\n Si dice ancora di lui: \u00abTommaso, uno dei Do\u00addici, chiamato D\u00ecdimo, non era con loro quando venne Ges\u00f9<\/em>\u00bb. Non era con tutti gli altri che, in seguito al\u00adl’annuncio di risurrezone fatto dalla Maddalena, si erano ritrovati insieme.<\/p>\n \u00c8 come se egli si fosse un po’ defilato, co\u00adme se l’esperienza fatta con Ges\u00f9 non fosse pi\u00f9 co\u00ads\u00ec in primo piano nella sua vita<\/strong>.<\/p>\n Gli dicevano gli al\u00adtri discepoli: \u00abAbbiamo visto il Signore<\/em>!\u00bb, ma egli non si lascia\u00adva convincere.<\/p>\n Certo, di fronte alla vittoria sulla morte \u00e8 diffici\u00adle non essere scettici. Tommaso sa che ci sar\u00e0 la re\u00adsurrezione escatologica dai morti, ma che gi\u00e0 ades\u00adso ci\u00f2 fosse avvenuto era difficile ammetterlo. Egli vuoi vedere l’identit\u00e0 tra chi \u00e8 stato crocifisso e il risorto: \u00abSe non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chio\u00addi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo<\/em>\u00bb. Il rifiuto \u00e8 netto; se non si verificano le con\u00addizioni che egli ha deciso, egli non creder\u00e0<\/strong>.<\/p>\n Tommaso era uno dei dodici, non un discepolo qualunque.<\/p>\n Eppure, anch’egli \u00e8 attraversato dal dubbio, dalla fatica di cre\u00addere.<\/p>\n La morte di Ges\u00f9 \u00e8 stata una realt\u00e0 scandalosa; dicendo che \u00e8 risorto, non si vuole forse coltivare l’illusione che tutto non \u00e8 davvero finito? Non si vuole forse pensare di non aver buttato via la propria vita, coltivando sogni che a suo tempo avevano infiammato il cuore? Uno, in fondo, ha il diritto di chiedere delle prove.<\/p>\n Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c’era con loro anche Tommaso. Venne Ges\u00f9, a porte chiuse, stette in mezzo e disse: \u00abPace a voi!<\/em>\u00bb. Poi disse a Tommaso: \u00abMetti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente<\/em>!\u00bb.<\/p>\n Ges\u00f9 riappare e questa volta c’\u00e8 anche Tommaso. D\u00e0 la pace a tutti e si rivolge a Tommaso ripetendogli le stesse parole che egli aveva usato per dettare le sue condizioni. Egli comanda; vi sono cinque verbi all’imperativo nelle parole di Ges\u00f9. Gli risponde Tommaso: \u00abMio Signore e mio Dio<\/em>!\u00bb.<\/p>\n Tommaso riconosce il Signore perch\u00e9 si sente riconosciuto da lui e perch\u00e9 viene colpito dalla potenza conoscitiva della sua parola, prima ancora di vedere sul suo corpo i segni dell’amore per lui.<\/p>\n A questo punto non \u00e8 pi\u00f9 necessario toccare, n\u00e9 domandarsi quali sono le condizioni per credere. \u00abGes\u00f9 gli disse: “Perch\u00e9 mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!<\/em>“\u00bb.<\/p>\n \u00c8 uno sguardo, questo, sul tempo della Chiesa, un messaggio per noi che con abbiamo potuto vedere, ma che abbiamo accolto la testimonianza di coloro che hanno veduto.<\/p>\n Noi abbiamo accesso alla memoria storica di Ges\u00f9 attraverso il Vangelo scritto, la predicazione della comunit\u00e0, la tradizione; su di essa poggia la nostra ineliminabile esperienza e il nostro personale incontro con Ges\u00f9. E per questa fede siamo beati e di questa fede, come Tommaso, siamo chiamati anche noi a dare testimonianza.<\/p>\n (M.A. Cargnel)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parlare di Tommaso \u00e8 un po’ parlare della propria storia, del cammino di ogni cristiano, pieno di oscillazioni, di entusiasmi e di dubbi, di adesioni al Signore e di prese di distanza. Cos\u00ec lo presenta Giovanni nel suo Vangelo: disponibile a dare la vita, dubbioso, defilato e capace di un’altissima professione di fede. 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