Per Cristo l\u2019essenziale, \u00abla parte migliore\u00bb, \u00e8 ascoltare la sua Parola e metterla in pratica. Ci\u00f2 che desidera sono uomini e donne che abbiano occhi per vedere e orecchie per intendere, al fine di capire, per essere riportati alla loro vocazione originale, ossia diventare figli e figlie del Padre suo.<\/p>\n
In particolare gli incontri di Ges\u00f9 con le donne sono momenti eccezionali, anzi addirittura fondanti.<\/p>\n
Quando Ges\u00f9 \u00e8 stanco, quando soffre, quando chiede un gesto di affetto, quando muore e quando risorge, le donne sono presenti, sono l\u00ec.<\/p>\n
Incontri di separazione e di libert\u00e0.<\/strong><\/p>\n Ges\u00f9 \u00e8 nato da una donna e la sua nascita pone Maria, la prima donna del Vangelo, in una condizione particolare: quella di madre di suo figlio e anche quella di discepola. Nulla viene detto sul rapporto di Ges\u00f9 con sua madre in termini di tenerezza, di maternit\u00e0, e tanto meno di affetto. Tutti i vangeli sottolineano il progressivo distacco di Ges\u00f9 da sua madre e viceversa.<\/p>\n Ges\u00f9 a dodici anni nel tempio di Gerusalemme prende le distanze da sua madre preoccupata dicendole: \u00abPerch\u00e9 mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio? …Sua madre serbava tutte queste cose nel suo cuore\u00bb. Lei resta sua madre, ma accetta di lasciargli spazio, serba ci\u00f2 che ha udito con le sue orecchie interiori e non trattiene il figlio.<\/p>\n Entra in un altro \u201cpossesso\u201d, per cos\u00ec dire, quello della Parola che costruisce. Abbandona un attaccamento che potrebbe ostacolare suo figlio e lei stessa. Accetta che il figlio le sfugga, ma serba nella mente le sue parole e i suoi atti e lo protegge in un altro modo.<\/p>\n Parimenti, in seguito, quando Ges\u00f9 insegna tra la folla seduta attorno a lui e gli viene detto: \u00abEcco tua madre, i tuoi fratelli e le tue sorelle sono fuori e ti cercano\u00bb, lui risponde: \u00abEcco mia madre e i miei fratelli! Chi compie la volont\u00e0 di Dio, costui \u00e8 mio fratello, sorella e madre\u00bb.<\/p>\n Ges\u00f9 con la sua parola taglia, recide, rovescia e purifica ogni legame di possesso.<\/p>\n L\u2019incontro con Ges\u00f9 apre, amplia e d\u00e0 il senso della relazione con lui. Uomo o donna, colui o colei che ascolta e che radica la sua parola nella propria vita, diviene madre e fratello, e questo legame di fiducia va oltre i legami di sangue.<\/p>\n Incontri che danno vita, che fanno nascere.<\/strong><\/p>\n Quando Maria accetta di portare in grembo il figlio di Dio, e fa nascere alla vita suo figlio, ci rivela una delle vocazioni fondamentali di ogni donna: \u00e8 una collaboratrice e una rivelatrice del Padre e della sua volont\u00e0.<\/p>\n Ma c’\u00e8 poi l\u2019incontro della nuova nascita: Maria Maddalena, un\u2019altra madre per\u00a0la Chiesa.<\/p>\n Quando Maria Maddalena incontra Ges\u00f9 risorto, sta appena facendosi giorno, avviene al mattino molto presto, “quand\u2019era ancora buio”, un po\u2019 come l\u2019oscurit\u00e0 del primo giorno della settimana nel libro della\u00a0Genesi, quando Dio crea la luce e la separa dalle tenebre.<\/p>\n Ges\u00f9 si \u00e8 ripreso dal sonno della morte e incontra Maria Maddalena nel giardino l\u00ec accanto. Lei non lo riconosce subito, allora Ges\u00f9 l\u2019interpella dicendole: \u00abDonna, perch\u00e9 piangi?\u00bb.<\/p>\n Aveva gi\u00e0 utilizzato l\u2019appellativo “donna” per la propria madre, la prima volta alle nozze di Cana, poi, in seguito, qualche istante prima di morire sulla croce, quando dice: \u00abDonna, ecco il tuo figlio!\u00bb.<\/p>\n Ebbene, nell\u2019incontro di Ges\u00f9 con Maria Maddalena, avviene una cosa eccezionale (che egli non fa per nessuna\u2019altra donna nel vangelo di Giovanni): la chiama per nome: \u00abMaria\u00bb.\u00a0\u00c8 Cristo stesso risorto che la chiama per nome e cos\u00ec facendo la risveglia e in un certo senso la resuscita. In effetti sino a quel momento lei aveva visto Ges\u00f9 ma non l\u2019aveva riconosciuto, non l\u2019aveva dunque ancora visto. Sono le sue orecchie interiori che cominciano a percepirlo. Poi lei lo tocca, entra in contatto e cos\u00ec lo riconosce. Allora Cristo la rimprovera dicendole: \u00abNon mi trattenere\u00bb, perch\u00e9 una piena glorificazione deve accadere: Cristo deve salire al Padre.<\/p>\n Il gesto di toccare \u201cvisibile\u201d e tattile di Maria conferma la missione di Cristo: egli deve condurre e portare tutta l\u2019umanit\u00e0 al Padre. Ed \u00e8 allora che le dice \u00abVa\u2019 dai miei fratelli e d\u00ec loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro\u00bb.<\/p>\n Invia la prima discepola risorta, la prima degli apostoli e lei si fa portavoce di Cristo.<\/p>\n Ha riconosciuto il risorto ascoltandolo e lo ha annunciato, perch\u00e9 non pu\u00f2 pi\u00f9 trattenersi dal parlare.<\/p>\n In effetti ha capito con tutte le fibre del suo essere che l\u2019umanit\u00e0 non \u00e8 fatta per la morte, ma che in Cristo risorto la supera e l\u2019attraversa perch\u00e9 un\u2019altra vita l\u2019attende.<\/p>\n La sua parola \u00e8 indubbiamente tra le pi\u00f9 audaci e pi\u00f9 feconde della storia umana.<\/p>\n I discepoli, udendola annunciare la buona e felice novella, sono obbligati a essere uomini nuovi: devono ormai vivere come lui, ossia come figli del Padre.<\/p>\n Questa sorpresa incredibile della resurrezione, questa \u201cbuona novella\u201d nei secoli dei secoli conservata, custodita, protetta, fa fruttificare e fa rinascere ogni nuovo lettore e ascoltatore che ne viene a conoscenza: \u00e8 l’annuncio di Pasqua!<\/p>\n Mettersi in cammino per incontrare Cristo risorto \u00e8 un\u2019avventura che ci trasforma, ci cambia e modifica le nostre concezioni di vita, \u00e8 un pellegrinaggio interiore<\/p>\n che non finisce mai.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Catherine Aubin, domenicana<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Per Cristo l\u2019essenziale, \u00abla parte migliore\u00bb, \u00e8 ascoltare la sua Parola e metterla in pratica. 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