{"id":879,"date":"2009-08-24T04:04:05","date_gmt":"2009-08-24T11:04:05","guid":{"rendered":"http:\/\/comunitapastoralecassina.org\/?p=879"},"modified":"2013-01-25T21:40:32","modified_gmt":"2013-01-25T20:40:32","slug":"distruttiva-voracita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comunitapastoralecassina.org\/ver2\/2009\/08\/distruttiva-voracita\/","title":{"rendered":"DISTRUTTIVA VORACIT\u00c0"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\">La fase orale, in tutte le sue varianti simboliche, non \u00e8 pi\u00f9 il tratto elementare del nostro approccio al mondo. \u00c8 un sogno a occhi aperti, un&#8217;icona dell&#8217;autorealizzazione, un orizzonte culturale vero e proprio.<\/p>\n<p>Il fatturato complessivo dei prodotti che sostengono gli standard della sovralimentazione occidentale, sommato a quello di tutti gli altri prodotto che provvedono alla cura degli effetti indesiderati dei primi, deve fare una bella cifra.<\/p>\n<p>Mi pare evidente che la &#8220;voracit\u00e0&#8221; \u00e8 ormai una categoria dello spirito, per noi, pi\u00f9 ancora che un costume alimentare. Siamo o non siamo una &#8220;civilt\u00e0&#8221; dei consumi? Una delle nostre idee-guida, ossia il progetto di &#8220;non farsi mancare niente&#8221;, nel breve giro di qualche decennio ha fatto passi da gigante.<\/p>\n<p>Il primo fattore di umanizzazione che ci rimette \u00e8 il linguaggio, una delle pi\u00f9 belle qualit\u00e0 spirituali del nostro corpo.<\/p>\n<p>Le mamme esortavano, una volta: \u00abNon si parla a bocca piena\u00bb. Anche altre cose ci raccomandavano, in verit\u00e0, sempre sullo stesso registro: \u00abNon ci si butta sul piatto\u00bb, \u00abNon ci si serve per primi\u00bb, eccetera.<\/p>\n<p>Piccole cose del galateo, all&#8217;apparenza.<\/p>\n<p>Grandi passi verso l&#8217;umanizzazione, in realt\u00e0, se si pensa che la modulazione del nostro rapporto col cibo, fin dai primi sorrisi, \u00e8 il mediatore fondamentale della catena simbolica di tutte le altre relazioni affettive e sociali. In ogni modo, con la bocca piena &#8211; e lo sguardo perso, e le mani sempre ad afferrare &#8211; non si parla. Si farfuglia, si emettono grugniti, ci si esprime a gesti, ci si spintona ammiccando.<\/p>\n<p>Non \u00e8 questione di &#8220;comunicare&#8221;, come dice la parola pi\u00f9 vacua e onnipotente della nostra dissimulata impotenza a &#8220;pensare&#8221;. \u00c8 proprio il fatto che noi ci mangiamo anche le parole: e la nostra anima si atrofizza, incapace di parlarsi e di parlare con la libert\u00e0 necessaria a cercare il confronto e il conforto su tutto ci\u00f2 che &#8211; in noi e negli altri &#8211; non si mangia e non si beve, non si compra e non si vende.<\/p>\n<p>Il secondo fattore di umanizzazione che entra immediatamente in zona di pericolo, quando siamo incapaci di rinunciare alla voracit\u00e0, \u00e8 l&#8217;insensibilit\u00e0 per tutto ci\u00f2 che, fra gli umani, non ci porta cibo, saturazione, godimento, benessere servito e indisturbato.<\/p>\n<p>Il principio della distinzione della madre dalla tettarella, per cominciare.<\/p>\n<p>Diventiamo cosi fisiologicamente irriconoscenti, ingrati, utilitaristici. E lo diventiamo, normalmente, abitualmente, anaffettivamente.<\/p>\n<p>Gli esseri umani si trasformano in &#8220;risorse&#8221;. E se non lo sono, un ingombro privo di senso.<\/p>\n<p>Milioni non hanno niente da mangiare (che vita \u00e8?).<\/p>\n<p>\u00c8 spiacevole, certo. E anche noi a volte esageriamo, cosa che nuoce spesso alla salute e al fitness.<\/p>\n<p>Infine (ma qui non \u00e8 il caso di dilungarsi: abbiamo orecchie per intendere, se vogliamo) perdiamo il dono pi\u00f9 prezioso dell&#8217;umanizzazione (e di quella che chiamiamo, orgogliosamente, civilt\u00e0 dei diritti e della solidariet\u00e0).<\/p>\n<p>Perdiamo la facolt\u00e0 di distinguere il bene dal benessere, e il male dal malessere. E questo, pi\u00f9 che un danno dell&#8217;umano, \u00e8 il suo puro smarrimento.<\/p>\n<p>Il nichilismo fa le sue uova qui, e noi ce le beviamo.<\/p>\n<p>Ricordando l&#8217;autentica benedizione del digiuno, che scava in profondit\u00e0 nell&#8217;anima obesa dall&#8217;insensibilit\u00e0 a ogni amore, occorre citare il grande Basilio: \u00abIl digiuno \u00e8 stato ordinato in Paradiso\u00bb.<\/p>\n<p>Riguardava l&#8217;albero del bene e del male, che non si mangia e non si beve, non si compera e non si vende.<\/p>\n<p>Eppure \u00e8 l\u00ec, il paradiso.<\/p>\n<p>E si custodisce cos\u00ec, la creazione dell&#8217;uomo: quando scaviamo in noi stessi l&#8217;antidoto a ogni voracit\u00e0 distruttiva.<\/p>\n<p>E riconquistiamo leggerezza dell&#8217;anima per la benedizione di Dio, che ci insegna a non consumare la terra &#8211; e noi stessi &#8211; invano.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><em>(Pierangelo Sequeri)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La fase orale, in tutte le sue varianti simboliche, non \u00e8 pi\u00f9 il tratto elementare del nostro approccio al mondo. \u00c8 un sogno a occhi aperti, un&#8217;icona dell&#8217;autorealizzazione, un orizzonte culturale vero e proprio. 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